警惕三习一弊

警惕三习一口江苏冯健沈秀梅近读清史，其中历经康熙，雍正、乾隆三朝的名臣孙嘉淦劝诫乾隆皇帝警惕“三习一弊”的一段活，言近旨远，细细读来，对从政为官者立身处世不无启迪。孙嘉淦所说的“三习”，指“耳习于所闻，则喜谀而恶直：目习于所见，则喜柔而恶刚；心习于所是，则喜从而恶违”。有了这“三习”，必然会导致“一弊”：“喜小人而厌君子、”喜“谀、柔，从”，恶“直，刚、违”，对普通百姓来说，也许无可厚非，但对领导干部来说，危害却是极大的：领导者不仅决策，管人、用人，而且引导社会潮流，影响社会风气，其言谈举止，价值取向，历来在社会诸多领域起支配或导向作用。如果一味地喜陕恶直，喜柔恶刚，喜从恶违，则小人趋之若鹜，阿谀奉承，溜须拍马者大行其道，久而久之，轻则败坏风气，重则身败名裂，甚至祸国殃民。历史上秦朝的覆亡就是君主亲“谀+柔、从”之小人，恶“直，刚、违”之君子所致；而汉武帝重用直言相谏的骨鲠之臣，鼓励“四方之士多上书言得失”，是后来出现鼎盛一时的“文景之治”的重要原因；堪称一代明君的唐太宗，更是虚怀若谷，重用谏臣魏征，故有“贞观之治”，至今仍为史家称道。再看看党的高级领导下部中的那些蜕化变质者，如成克杰，胡长清、马向东之流，无不是由喜谀，喜柔、喜从始，而划圈子，亲小人，最终以权谋私，贪污腐败，沦为历史和人民的罪人。试想，如果他们自己能寸时反思，多听一些不同声音；如果他们的身边多一些正直君子，能时时劝诫……也许会悬崖勒马，又何至于一错再错呢?殷鉴不远，不可不察。由此观之，性格喜好，虽是小节，但对于领导干部来说，决非小事。因为“凡大事皆起于小事，小事不论，大事将不可救．社稷倾危，莫不由此”。那么，怎样才能防止“三习·-弊”呢?首先，要善诫己-“官”大了，抬轿子的自然多了；“权”重了，总有人跳出来，自动充当吹鼓手，包装师和精神“按摩师”。这时，“位高权重”者要保持清醒的头脑，不被别有用心的阿谀者牵着鼻子走，勤于诫己无疑是一剂有效的良方。诫己之要在丁iE,~-，正心最根本的是要树立正确的权力观。须时刻牢记自己手中的权力是人民给的，自己不过是人民的公仆；清醒地认识到权力意味着责任和义务，权力越大，责任越大，决不能让权力沦为谋私利的工具；时常反思“参加革命是为了什么?现在当干部做什么?将来身后留什么?”以这样一种自警，自省、自励，自强的精神，时时告诫自己，鞭策自己。其次，要善识人。要识君子，辨小人，“德才兼备”原则是一块有效的“试金石”。因为“德”为君子独有，“才”则君子小人共有之，而小人之“才”往往胜于君子，语言奏对，君子讷直，小人谄谀；奔走周旋，君子循规，小人伶俐；课考实绩，君子常孤行其意，又耻于言功，小人巧于迎合，工于显勤。于是善“谀，柔，从”之小人，往往比君子更容易彰显于领导的选人用人的视野内。因此，为政者在选人用人问题上要善于由表及里、去伪存真，既重才，又重德，既重实绩又重公论，坚持公平公正，任人唯贤，用民主的作风，科学的作风来选人，选出作风好的人，这样才能真正在源头上防止“三习一弊”。再次，要善养气。“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”要防止“三习一弊”，涵养一身浩然正气很重要。养气自于磨人，这就要求领导干部勤于学习，躬身实践，不断加强世界观的改造和党性修养，做到清正廉洁，大公无私，光明磊落，无私奉献，成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。做到了正气凛然，自然具有一种威慑力，必然使“君子亲，小人远”，身边同志也就会“见贤思齐”，养一身正气，对领导干部过能谏之，计能谋之，真正成为领导干部的股肱。此时，领导干部又何来“三习一弊”耶?口记得开始看到当年了L圣人路过“盗泉”虽口渴而不饮的故事时，总觉得圣人也太死心眼儿，不就是因为此泉其名恶才拒饮之?喝水连泉名都要计较，太没有必要了。后来看了《乐羊子妻》中的一段话：“妾闻志士不饮盗泉水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎?”方才明白了自己的浅薄。在那世风污浊的年代，孔夫子口虽渴却不饮“盗泉水”，意在“不污其行”，给世人做个样子，并非故作姿态，自命不凡，实乃超凡之举，圣人就是圣人，非一般人所能比，细细想来，孔子渴不饮“盗泉水”的故事之所以流传至今，且传为美谈，其根本原因在于其中包含着一种注重名节，洁身自好，抵制诱惑的高尚道德情操。试问，一个人能严于自律到连喝水的泉名都要进行道德评判，并决定饮与否，可见其道德盗束水情操是何等的高尚。做人做到这个份上，世间还有什么诱惑能使之动心?由此，也就难怪古代的正人君子们把饮不饮“盗泉水”当成评判情操高尚与否的基本尺度了。不饮“盗泉水”的意义就在于抵制形形色色的诱惑，塑造完美的人格。社会进化到今天，人生路上的“盗泉”依然随时可遇。金钱、权力，美色之类便是诱惑力极强的“盗泉”。倘若稍有不慎或意志薄弱，不能自制，极易陷入其中而“污其行”。现实中，被“盗泉”所污者时有所闻，并不鲜见。有些人对“盗泉”非但不恶，反倒乐而饮之，什么金“盗泉”、权“盗泉”，色“盗泉”统统照

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