笔耕不辍、探索求新的清史专家周远廉

2020年5月19日，清代著名历史学家周元廉先生在家乡四川桑孜病逝。清史学界为失去一位毕生致力于清史学术研究的著名学者而悲痛，探索其学术研究的路径和方法，将给我们带来许多启示。

先生周元廉，1930年12月12日出生于四川资中，1955年秋毕业于四川大学历史系，分配到中国科学院历史研究所（现中国古代史研究所）。中国社会科学院）。于清史研究。 1986年晋升研究员，1991年离休，1992年享受国务院颁发的政府特殊津贴。 退休后，随同为专家的妻子杨雪臣先生回到四川老家。关于清史。他继续研究清史，出版了许多学术著作，直至去世。

先生周元廉研究清史65年，发表学术著作近30部，发表学术论文数十篇。他治学严谨，不断探索求新，勇于提出自己独特的学术见解，造福学术林。他的研究涉及清朝早期和中期历史的许多领域。可以说，他是目前同行中最富有的清史专家。

开创了清朝开国史研究的两大范式。满洲是如何崛起的？它是如何从部落迁移到国家的？这是清史和满清史研究中的一个重要课题。改革开放以来，学界对入关史越来越重视，涌现出一批满清史专家，周元廉先生就是其中的代表。他的著作《清朝开国史研究》和《清朝崛起》《史记》，都体现了他对清朝开国史的一些思考。在他之前的作品中，他以社会的本质为轮廓，分为原始社会的终结（1940-80年代）、奴隶社会（1587-1621）和封建社会（1621-1644）三个部分。根据满族社会发展的不同阶段。 , 阐述了不同时期满洲部族的发展和后晋政权；在后一部作品中，他从政治史的角度描写了从部落到国家的满洲建立，着重回答了一些历史谜团。验证了八旗制度的建立和完善和政治体制的建立，分析了八旗贵族集团的形成和权力结构，明清几代战争的成败有迹可循。被审查。两部著作的研究路径和研究视角不同，为清朝开国史的研究开创了两种范式。

深入探讨满洲社会的本质。清朝入关前满族社会的性质一直是学界讨论的焦点。早在延安年间，范文澜的《中国通史纲要》就在入关前首先用唯物史观来探讨清朝的社会本质。新中国成立后，这个问题再次成为学术界讨论的热点。张卫华、莫东银、尚悦、郑天庭、王忠涵、戴毅、李洪斌、赵展等学者撰文讨论。在这场大辩论中，周元莲先生也做了很多细致的研究。他从“朱深”身份的变迁，先后着有《清代故宫的几问》和《入关前满族的社会性质》。 《论40年代和1980年代初期建州女真与早期满族的社会性质》《论满族从奴隶制向封建制的转变》《入关前满族的社会性质》《关于1587年以来的满族》以《1621》《社会问题》等文章，综合评估皇村的建立、发展和规模，皇村的生产方式，入关前土地所有制的演变，地主地位的变化。 《诸神》，清初的税收和劳务制度等相关问题，认为：努尔哈赤起兵前，建州女真尚处于原始社会的最后阶段；从万历十五年、非阿拉城的建立和国家的建立开始，满族在天明六年处于奴隶社会的发展阶段；天命六年进入辽沉地区后，满族开始从奴隶制向封建制过渡； 《天命十年》的编纂标志着封建农奴制度上升为生产关系，占据了后金政权的主导地位。这种观点成为了入关前对社会性质的代表性解释。看法。

臧飞历史人物，独到见解。历史虽然是人民群众创造的，但“伟人”无疑将发挥重要的历史作用，甚至是决定性的作用。正如马克思所说：“每个社会时代都需要自己的伟人。没有这样的人，就会造就这样的人。”在清史研究中，周元廉先生充分肯定了人民群众是历史的创造者。但是，它也关注皇帝和将领在历史发展中的重要作用。先后出版《摄政多尔衮全传》（合着）、《顺治帝传》、《乾隆传》、《清太祖传》、《岳仲齐传》等。 .，在展示清代历史发展脉络的同时，详细讲解各个时期的重大历史事件、重要制度和思想。例如，《多尔衮摄政王全传》一书，从多尔衮幼年的权势开始，讲述了他从孤儿弱主到旗主贝勒、何硕亲王的发展历程。睿，辅皇，皇父。摄政王的光辉一生，不仅肯定了他在清朝统一战争和制度建设中的关键作用，也批评了他严封土地、强行投降、颁布逃亡法、打击政敌、垄断政务等行为。这篇文章评论了他的感性生活和悲惨的结局。

用什么标准来评价历史人物，是长期以来历史研究的难点。 80年代之前，历史角色和阶级是忽视人物的两个主要标准。 20世纪90年代以来，历史人物的评价标准开始多样化和具体化，如生产力发展、民族团结、统一国家建设等，成为评价历史人物的重要考虑因素。周元莲先生较早突破了传统的评价体系。是否符合历史发展的大趋势，是否符合国家和民族的利益，是周元廉先生评价历史人物的主要标准。这为形成科学客观的历史人物评价标准提供了参考。

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